==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
གསུམ་པ། ཀ་བ་གཅིག་དང་། སྒོ་དགུ་དང་། མཆོག་གི་ཡི་གེའི་སྔགས་ཀྱི་བརྗོད་པ་དང་།གནས་གསུམ་གྱི་དོན་དང་། བདུད་རྩིའི་མཆོད་སྦྱིན་དབུལ་བའི་དོན་བསྟན་པ།
གསུམ་པ། ཀ་བ་གཅིག་དང་། སྒོ་དགུ་དང་། མཆོག་གི་ཡི་གེའི་སྔགས་ཀྱི་བརྗོད་པ་དང་།གནས་གསུམ་གྱི་དོན་དང་། བདུད་རྩིའི་མཆོད་སྦྱིན་དབུལ་བའི་དོན་བསྟན་པ།
དེ་ནས་གཞན་ཡང་དཔལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལ་མཆོད་པའི་དོན་དུ་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་སྟོན་ཏེ། ཀ་བ་གཅིག་པ་སྒོ་དགུ་པ། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དང་ལྡན་པ། །དེའི་སྙིང་གའི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་གྱི་གནས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དག་པ་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའི་དངོས་པོ། ཁ་སྦུབ་སྡོང་བུ་དང་བཅས་པ། །ཡི་གེ་རབ་མཆོག་གི་ནི་གནས། །དེའི་ལྟེ་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། དེ་ནི་འཇུག་པ་དང་གནས་པ་དང་འགྲོ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་འགྲོ་བ་དང་འོང་བར་བྱེད་དོ། །བཞི་པའི་གནས་སུའམ། དང་པོའི་གནས་རང་བཞིན་གྱིས་སྐབས་སུ་རང་དབང་དུ་བཞུགས་སོ། །དང་པོའི་གནས་སུ་འཁྱུག་པའི་གདུ་བུའི་རྣམ་པ་བཞིན་ནམ་མཁའི་རང་གི་དགའ་བའི་དུས་སུ་འདོན་ནོ། །དབུས་ཀྱི་གནས་སུ་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ་རྟོག་མེད་འོད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དགའ་བའི་དུས་སུ་འབྱུང་ངོ༌། །མཐའ་མའི་གནས་སུ་ཤིན་ཏུ་དབྱངས་ལས་གྲུབ་པ་སྐྱེ་འཇིག་བྱེད་པ་ཆད་པའི་དགའ་བའི་དུས་སུ་འབྱུང་ངོ༌། །བཞི་པའི་གནས་སུ་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་དང་དགའ་བ་དང༌། སྐད་ཅིག་དང་པོ་དང་རྒྱུ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བ་དང༌། བརྗོད་དུ་མེད་པ་རང་རིག་པ་རླབས་མེད་པའི་རྣམ་པའི་ངོ་བོའི་ཐིག་ལེ་དང༌། ཚུལ་ལ་སོགས་པ་དང༌། རྩ་བའི་ཀུན་སྤྱོད་དང༌། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཕྲ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྲིད་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། ཡེ་ཤེས་དང༌། རྒྱུད་དང༌། སྔགས་དང༌། རིམ་པ་དང༌། བསྟན་བཅོས་དང༌། སྒྲོན་མ་དང༌། སྤྱོད་པ་དང༌། བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང༌། རླག་པ་དང༌། དབང་དང༌། རྟོག་པའི་བྱ་བ་དང༌། གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པ་དང༌། རང་
ཏུ་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཤར་བ་དང༌། ནུབ་པ་དང༌། དུས་དང༌། དུས་ཚོད་དང༌། སྐབས་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཐོག་མ་དང༌། བར་དང༌། མཐར་དང༌། བཟླས་པ་དང༌། མཆོད་སྦྱིན་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་དང༌། རྟག་པ་དང༌། མི་རྟག་པ་དང༌། སྟོང་པ་དང༌། མཐའ་མེད་འོད་ཀྱི་ངོ་བོ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བ་དེ་ནི་ཡི་གེ་མཆོག་གི་གནས་ཞེས་པའོ། །དེ་ཡང་རྐན་མཆུའི་འཕར་མ་ཚིགས་རྒྱས་པའི་སྒོ་འགོག་པ་བྱས་ཏེ། བདེ་བ་ཆེན

【汉语翻译】
第三，关于一柱、九门、殊胜字母的咒语表达、三处之义、以及供养甘露祭品的意义的阐述。
第三，关于一柱、九门、殊胜字母的咒语表达、三处之义、以及供养甘露祭品的意义的阐述。
然后，为了供养吉祥智慧空行母，阐述咒语的灌顶。一柱九门，具足相好。其心间的虚空中央，有八瓣莲花，如同洁净水生的花朵之物。花口朝下，连同花茎。是极殊胜字母的处所。位于其莲花中心的中央。那是进入、安住和行走的三个处所，进行来往。或者在第四处，或者在第一处，自然而然地自在安住。在第一处，如闪烁的戒指般，在虚空自身喜悦之时发出。在中央处，具有明亮的光辉，无分别的自性，在喜悦之时显现。在最后处，完全由元音构成，产生生灭，在断灭的喜悦之时显现。在第四处，元音和辅音以及喜悦，与最初的刹那和因等分离，不可言说，自证，无波浪之相的自性明点，以及仪轨等，根本行为，因和果等，微细等，有和无，轮回和涅槃，轮和，智慧和，续和，咒语和，次第和，论典和，明灯和，行为和，苦行和，受用和，遗忘和，权力和，分别的作为和，处所和近处等，自身
中结合等，升起和，降落和，时间和，时辰和，场合等，开始和，中间和，最后和，念诵和，供养和，火供和，常和，无常和，空性和，无边光明的自性等分离，那就是殊胜字母的处所。并且，通过阻止上颚嘴唇的跳动，使关节扩张之门关闭，获得大乐。

【英语翻译】
Third, the explanation of the one pillar, nine doors, the expression of the mantra of the supreme letter, the meaning of the three places, and the meaning of offering the nectar offering.
Third, the explanation of the one pillar, nine doors, the expression of the mantra of the supreme letter, the meaning of the three places, and the meaning of offering the nectar offering.
Then, in order to offer to the glorious Wisdom Dakini, the empowerment of the mantra is shown. One pillar and nine doors, endowed with marks and examples. In the center of the sky in its heart, there are eight-petaled lotuses, like pure water-born flower-like objects. The mouth is facing down, along with the stem. It is the place of the most excellent letter. It resides in the center of its navel. That is the three places of entering, abiding, and going, going and coming. Or in the fourth place, or in the first place, naturally and freely resides. In the first place, like the appearance of a flashing ring, it emits in the sky at its own time of joy. In the central place, with clarity, the nature of non-conceptual light appears at the time of joy. In the final place, completely composed of vowels, causing birth and destruction, it appears at the time of cessation of joy. In the fourth place, vowels and consonants and joy, separated from the first moment and causes, etc., unspeakable, self-aware, the essence of the essence of the waveless appearance, and rituals, etc., fundamental behavior, cause and effect, etc., subtle, etc., existence and non-existence, samsara and nirvana, wheel and, wisdom and, continuum and, mantra and, order and, treatises and, lamps and, behavior and, asceticism and, enjoyment and, forgetting and, power and, the actions of discrimination and, places and nearby places, etc., self
In combination, etc., rising and, falling and, time and, hour and, occasions, etc., beginning and, middle and, end and, recitation and, offering and, fire offering and, permanent and, impermanent and, emptiness and, the nature of infinite light, etc., are separated, that is the place of the supreme letter. Moreover, by preventing the pulsation of the palate and lips, and closing the door of expanding joints, great bliss is obtained.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
་པོ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེའི་བུ་མོ་བླངས་ཏེ་མཆོག་གི་ཡི་གེའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །པད་མཉམ་འཕར་མ་སྦྱོར་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་ནི་མཉམ་སྦྱོར་ལས། །མངོན་པར་དགའ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མ་མཉམ་པར་ལྡན་པའི་མཆོག་གི་ཡི་གེའི་སྔགས་བརྗོད་པའི་དུས་སུ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མདུད་པའི་ནང་ན་ཡོད་པ་རྟོག་མེད་མའི་སྙིང་གར་འགྲོ་བ་རླབས་དང་བྲལ་བའི་རྣམ་པ་རང་གི་སེམས་ཀྱིས་ཚོར་བར་བྱས་ནས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་སྦྱིན་དབུལ་བར་བྱའོ། །དཔལ་དགའ་བའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལས། ཀ་བ་གཅིག་དང༌། སྒོ་དགུ་དང༌། མཆོག་གི་ཡི་གེའི་སྔགས་ཀྱི་བརྗོད་པ་དང༌། གནས་གསུམ་གྱི་དོན་དང༌། བདུད་རྩིའི་མཆོད་སྦྱིན་དབུལ་བའི་དོན་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།
གསུམ་པ། ཀ་བ་གཅིག་དང་། སྒོ་དགུ་དང་། མཆོག་གི་ཡི་གེའི་སྔགས་ཀྱི་བརྗོད་པ་དང་།གནས་གསུམ་གྱི་དོན་དང་། བདུད་རྩིའི་མཆོད་སྦྱིན་དབུལ་བའི་དོན་བསྟན་པ།

【汉语翻译】
为了领会其中的意义，迎请金刚女，念诵殊胜字咒。莲花交合时，以金刚智慧力，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）交合，将生起显现之喜悦。与金刚童女无别结合，在念诵殊胜字咒之时，作广大誓言之供养，以大乐之自性，菩提心存在于脉结之中，无分别母之心间，感受无波涛之相，以自心感受，献上甘露供养。吉祥喜悦之花鬘中，一柱、九门、殊胜字咒之念诵、三处之义、献甘露供养之义，名为第三品。
第三品，一柱、九门、殊胜字咒之念诵、三处之义、献甘露供养之义。

【英语翻译】
In order to comprehend its meaning, invite the Vajra maiden and recite the mantra of the supreme syllable. When the lotus joins in union, through the power of Vajra wisdom, from the union of Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), manifest joy will arise. Inseparably united with the Vajra youth, at the time of reciting the mantra of the supreme syllable, make offerings of great samaya. With the nature of great bliss, the mind of enlightenment exists within the knots of the channels. Going to the heart of the non-conceptual mother, feeling the aspect devoid of waves with one's own mind, offer the nectar offering. From the garland of glorious joy, the one pillar, the nine doors, the recitation of the mantra of the supreme syllable, the meaning of the three places, and the meaning of offering the nectar offering, this is called the third chapter.
Third chapter: The one pillar, the nine doors, the recitation of the mantra of the supreme syllable, the meaning of the three places, and the meaning of offering the nectar offering.

============================================================

